«Мой дед любил, когда сама рубаха свободная, а воротничок плотно-плотно прилегал к шее», рассказывала Александра Аркадьевна Фарина, пока руки привычно прокручивали топочки будущего пояса.
Чего не ведает Интернет
Да, топОчки, люди, знающие традиционную русскую культуру, сразу смекнут, о чем идет речь. Любознательным придется по привычке заглянуть во всезнающий Яндекс. Но вот промашка. Поисковик вас не поймет, и исправит «топочки» на тапочки! Представляете, какой запрос получается – «тапочки для ткания поясов»?! Ткать пояса – уже куда понятнее Интернету, и он все-таки подскажет верные странички, где и увидишь на картинке те самые топочки. В некоторых регионах их называли дощечки. Это квадратик, по углам которых сделаны дырочки - сквозь них пропускают нити пряжи.
Еще для создания традиционного пояса надо вооружиться деревянной расческой, челноком уточной нити и деревянным ножом. И, разумеется, знать мастера, что поможет разобраться в хитросплетениях ткачества в частности и в технике изготовления одежды в традиционном стиле в целом. Это значит, что нам пора в Народный дом Централизованной клубной системы.
В учреждении культуры по выходным проводятся мастер-классы, где и научат премудростям, которые были обыденным делом для наших предков. В том, что одежда в русском стиле вполне современна, нисколько не сомневается культорганизатор Народного дома Александра Аркадьевна Фарина, она сама предпочитает носить платья и рубахи, сшитые «по старинке». Так что пока модельеры высокой моды ломают головы, чем еще потрясти наше воображение, неслышно набирает силу другое течение – возвращение к истокам, где одежда шилась не для того, чтобы шокировать окружающих. Рукодельница говорит, чем ее привлек традиционный наряд:
- Я работала в ателье высшего разряда, кроишь, шьешь – все строго по фигуре, никакой свободы. А здесь надел платье, подпоясался – и чувствуешь, что не стеснен в движениях. Красота!
Традиционную рубаху бабушка Шура шьет и для своих внуков. Александру Аркадьевну радует, что малыши с удовольствием носят рубахи. Одну из них в качестве образца мастерица принесла на очередное занятие, которое прошло в минувшую субботу, 23 января.
Жена, сшей мне рубаху!
Комната на втором этаже быстро превратилась в мастерскую. На столе – коробка с инструментами и пряжей, это для поясов, на лавках – уже готовые рубахи, не только детские, но и для взрослых.
- Я с женой пришел, хочу, чтобы она мне мужскую рубаху сшила, - представился Юрий. – Нет, могу и сам сшить, только скажите как. Правда, она будет широкой. Но иголку с ниткой в руках держать умею. Нас этому в школе учили, я из того времени, когда на уроках труда давали навыки, которые в обычной жизни требуются. Помню, попросил маму ушить брюки, как тогда модно было, а она в ответ, мол, тебе раз надо, то и шей. Она работала на заводе, сильно уставала. Сам так сам, рассчитал, на сколько убавить придется, взял иголку, и вперед. И получилось.
То, что в век информационных технологий, рукоделие очень даже полезное занятие, уверена психолог из Екатеринбурга Елена Игнатова, тоже ученица Александры Аркадьевны. По мнению Елены, современные методики обучения излишне технологизированы. Что там методики, хлеб нарезкой стал уже обычным делом, но чувствует ли себя человек счастливым, состоявшейся личностью? Так что повышенный интерес к народной культуре вполне оправдан. И можно шить и жить, следуя традициям, а можно и просто шить. Или ткать, как Софья Булатова, ей 12 лет, она учится в школе № 15. Ее пояс будет нежно синий, ближе к голубому цвету.
- Он хорошо к джинсам подойдет, - размышляет юная мастерица, закрепляя рукоделие. – Мне нравится ткать, я еще учусь в музыкальной школе. Времени свободного мало остается, поэтому медленно получается, долго придется работать.
Юной барышне, а Соня очень даже соответствует описанию барышень, хочется и больше узнавать о русской культуре. Так страницы истории из учебного материала становятся не просто перечислением фактов и цифр, поэтому слушать семейные воспоминания – любимое дело. Мы разговариваем, и Соне приходится отвлекаться от пояса. Пока у нее не получается, как у опытных рукодельниц, совмещать приятное с полезным. Пояс пока представляет собой хвост в несколько метров, с одной стороны закрепленный к дверной ручке.
Ряд готов – топочки переворачиваются. Нити, пропущенные через дощечки, называются основой, а нить, которая будет их соединять, это уток. Расческой «расчесывают» нити, чтобы натяжение было ровным. Соня выбрала непростой узор, к тому же только учится ткать, поэтому процесс движется неспешно. За неделю получится соткать сантиметров пять-шесть.
Рубаха вместо купальника
Взрослым, тем, кто настроился пополнить свой гардероб рубахой, не легче. На листке быстро появляются линии – под рукав, воротник. Ученики внимают молча, понимая, что их ждет непростая задачка. Александра Аркадьевна раскрыла тетрадь, и на листочке рисует, как кроится обнова, попутно объясняет основные принципы:
- Раньше использовали домотканые полотна, кусок ткани был, как правило, шириной сантиметров 40-60. Из этого и исходим. Женская рубаха по крою имела сходства с мужской. Она была прямой и с длинным рукавом. Рубаху было принято украшать узорами по рукавам, по низу рукавов, оплечью и низу изделию. Сарафанный комплекс состоял из рубахи, сарафана, фартучка (припона), пояса и, конечно, все дополнялось обязательно украшениями, к ним относилась и так называемая сумочка-«лакомка», - заметила рукодельница Народного дома. - Обязательной деталью костюма был пояс, не зря же возникло выражение – «распоясаться», то есть вести себя безо всякого стеснения, даже нарушая правила приличия.
И что очень важно, обращает внимание Александра Аркадьевна на другую деталь. Приданое готовили с детства. Рубаху жениху шила невеста, мужу – жена, мать одевала детей. А коль позволял достаток, заказывали мастерице или покупали на ярмарке. Мужская рубаха была строго определенной длины – до середины бедра. Если вдруг короче одежа или не соответствует традиции, то это нарушение негласного этикета, за соблюдением которого строго следило общественное мнение. Народный костюм – не только удобно, это твой социальный и личный портрет. Вот, пожалуй, база народного костюма, секрет его молодости. Так что пока модельеры изощряются, придумывая пластиковые шорты для мужчин, в Народном доме продолжают шить для тела и души. Здесь точно не дадут распоясаться!
